गीता में नकारात्मकता को दूर करने वाले गुण हैं

 गीता में नकारात्मकता को दूर करने वाले गुण हैं

हम सभी में शैतान है, कुछ ऐसा जो हमें आत्म-विनाशकारी तरीकों का अनुसरण करने के लिए प्रेरित करता है। फिर भी, हममें से सबसे बुरे लोगों में भी कुछ दैवीय गुण होते हैं। जबकि व्यक्तित्व लक्षण अक्सर वंशानुगत होते हैं और हमारे नियंत्रण से बाहर लगते हैं, हमारे पास बदलने की शक्ति है।

जिस तरह आधुनिक उपकरणों में शोर-रोधी विशेषताएं होती हैं, उसी तरह भगवद् गीता हमारे सर्वोत्तम गुणों की पहचान करने और हमारे नकारात्मक लक्षणों के प्रभाव को रद्द करने में मदद करती है। गीता अध्याय 16 में परमात्मा के 26 गुणों और राक्षसी के छह लक्षणों का वर्णन है। क्या हमें अपने बेहतर निर्णय के खिलाफ बुराई का विकल्प चुनता है? राक्षसी को ले जाना आसान है। दिव्य मार्ग शुरुआत में कठिन और कठिन है। इसलिए, कुछ सेकंड के आनंद के लिए, हम अक्सर जीवन भर के आनंद को त्यागने के लिए तैयार रहते हैं।

निर्भयता, हृदय की पवित्रता और दान कुछ दैवीय गुण सूचीबद्ध हैं। अज्ञान, स्वार्थ, दुष्टता और अन्यता की भावना से भय उत्पन्न होता है। बालक प्रह्लाद अपने पिता हिरण्यकश्यप की शक्ति के सामने निडर था। फिर भी दुनिया के सबसे अमीर और ताकतवर लोग डरपोक हैं!

दिल की पवित्रता तब आती है जब आप स्वार्थ और इच्छा से मुक्त होते हैं। एक उच्च आदर्श से प्रेरणा लें और निम्न इच्छाएं आप पर अपनी पकड़ खो दें। तब इच्छा की वस्तुएं आपके पास बिना मांगे आती हैं। नचिकेता केवल प्राप्ति चाहता था, लेकिन उसे स्वर्ग और पृथ्वी के सुख और धन की पेशकश की गई थी।

प्रकृति के अनंत उपकार को पहचानने से ही परोपकार आता है। चैरिटी आपकी सफलता में हितधारकों को लाभांश दे रही है। यह सभी को, हर समय और सभी परिस्थितियों में देने का एक दृष्टिकोण है। आप जो देते हैं उससे आप समृद्ध होते हैं। हथियाने की वृत्ति आपको दरिद्र बनाती है।

दैवीय और राक्षसी के बीच बुनियादी अंतर ज्ञान है। रामायण के रावण, महाभारत में दुर्योधन ने अज्ञानता के कारण विनाश का मार्ग चुना। दैवीय लोगों के पास उच्च ज्ञान तक पहुंच होती है और वे बुरे तरीकों को चुनने के घातक नतीजों को समझते हैं। लोभ, काम और अहंकार से मोहग्रस्त आसुरी अज्ञानी हैं। वे असमंजस में हैं कि क्या करें और क्या न करें। वे अशुद्ध हैं और उनमें अच्छे आचरण का अभाव है। अतृप्त वासनाओं के शिकार, थोड़े से भेदभाव और दुराचारी कार्यों के शिकार होकर, ऐसे लोग खुद को और दूसरों को नष्ट कर देते हैं।

आप पदार्थ और आत्मा के संयोजन हैं। आप केवल बात जानते हैं। आत्मा सूक्ष्म है इसलिए वह तुमसे दूर रहती है। आप गलती से अपने व्यक्तिगत व्यक्तित्व के लिए आत्मा की महिमा और वैभव का श्रेय देते हैं। ज्ञान प्राप्त करें। पदार्थ और आत्मा के बीच भेद का ज्ञान। तब भ्रम समाप्त होगा। दुख और दुख दूर हो जाएंगे। तुम सुखी हो जाओगे।

आप अपने भीतर खालीपन की भावना महसूस करते हैं और विचार दुनिया में वस्तुओं और प्राणियों को प्राप्त करने के लिए जाते हैं। आप मानते हैं कि सांसारिक वस्तुएं शून्य को भर देंगी। आप कामुक सुखों में देते हैं। एक भोग दूसरे की ओर ले जाता है और जल्द ही आप मोह जाल, भ्रम के जाल में फंस जाते हैं। आप इन्द्रियतृप्ति के आदी हो जाते हैं और नीचे की ओर सर्पिल में चले जाते हैं। सुख दुख में बदल जाता है और जीवन एक दुःस्वप्न बन जाता है। अपने दिव्य जन्मसिद्ध अधिकार से अनभिज्ञ आप जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र से गुजरते हैं, बार-बार राक्षसी परिवारों में जन्म लेते हैं।

कृष्ण आपको स्वयं को अंधकार के तीन द्वारों - इच्छा, क्रोध और लोभ से मुक्त करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जब इच्छा पूरी हो जाती है, तो यह लालच की ओर ले जाती है। जब इच्छा बाधित होती है, तो तुम क्रोधित हो जाते हो। इस प्रकार, किसी भी तरह से, इच्छा मानसिक उत्तेजना की ओर ले जाती है। हर कोई 'अधिक' की बीमारी से ग्रसित है। इच्छा के विनाशकारी प्रभावों को कोई नहीं समझता है। आपकी आत्मा के दरवाजे बंद हैं, और आप अपनी शक्ति और भव्यता की एक झलक के बिना जीते और मरते हैं।

जैसे-जैसे आप अच्छे में स्थापित होते जाते हैं, आप दुनिया और इसके विपरीत युग्मों से ऊपर उठते हैं। आप मुक्ति पाने के लिए दुनिया को पार कर जाते हैं। आप अपनी पूर्णता का ज्ञान रखते हैं और अनंत आनंद का आनंद लेते हैं।

दिनेश गो शास्त्री